이 연구는 초국적 온라인 미디어와 네티즌을 중심으로 한중 문화갈등 양상 고찰 및 대안을 제시하였다. 이를 위해 먼저 한중 문화갈등을 ‘주체-미디어'의 중심으로 구분하 여 문제의 발생원인과 특성을 밝혔다. 한중 문화갈등은 양국의 공식수교 이후 발생하였 으며 역사와 구조의 문제, 문화 귀속권, 글로벌 문화표준, 국제관계 등과 같은 요인에 따라 다양한 형태로 나타나고 있었다. 특히 초국적 온라인 미디어의 상용화와 민간 중 심의 네티즌 참여는 한중 문화갈등의 다분화, 초국적 확산, 맹목적인 이윤창출 수단, 문화 귀속권의 문제가 주요하게 작용하는 것으로 확인하였다. 한중 문화갈등의 요인을 살펴보기 위해 중국 사이버민족주의의 특성과 연관성을 고찰하였다. 중국 사이버민족 주의는 중화사상, 민족주의, 애국주의, 디지털 거버넌스를 형성하고 있었다. 이를 통해 중국 정부는 대중 통제, 대학생 네티즌의 비이성적 온라인 활동에 복합적으로 작용하는 국가 이데올로기로서 활용함을 확인하였다. 특히 중국의 ‘정부-기업-민간'으로 조직으 로 형성되는 디지털 거버넌 기반 사이버민족주의의 기제를 시론적 차원에서 제시 하였 다. 중국 사이버민족주의로 인한 한중 문화갈등 양상을 밝히기 위해 리즈치(李子柒)의 김치제작 영상과 댓글을 수집 및 분석하였다. 분석결과, 리즈치 영상은 한국 김치제조 와 요리법을 담고 있지만 ‘중국요리', ‘파오차이'라고 명시하는 등 자문화중심적인 태도 로 문제가 되었다. 영상의 댓글은 순서대로 영어, 한국어, 중국어가 대부분을 차지하였 다. 언어권별 댓글의 공통적점은 국가, 국적, 김치, 문화, 음식, 전통 키워드를 중심으로 하여 한중문화 간의 상호 우위를 논쟁하는 것이 두드러졌다. 영어 댓글에서는 주로 한 중 양국의 공유 문화를 중심으로 역사적, 문화적 정통성을 토론이 중심이 되었다 한국 어 댓글에서는 한국의 김치 문화 귀속권의 정당성을 주장하는 내용이, 중국어 댓글은 중국 정치적 문제 지적과 한국의 국제적 태도를 비판하는 친일, 친미 양상을 다루는 내용이 큰 특징이 발견되었다. 한중 문화갈등 차원에서 댓글은 문화 귀속권을 둘러싼 갈등, 편향된 애국주의의 중국 사이버민족주의적 특성, 번역 프로그램을 통한 한중 문 화갈등 심화, 영어를 통한 글로벌 네티즌의 한중 문화갈등 참여 및 오해의 양상의 가능성을 시사하고 있었다. 그에 따라 이 연구에서는 한중 문화갈등의 초국적 확산과 다변 화에 대한 대응책으로 정부기관의 적극적인 활동, 타국가와 국제적 협력, 초국적 온라 인 미디어의 모니터링을 제안하였다. 이를 통해 다변화되는 한중 문화갈등의 발생과 확산을 방지하고 선제적 방안을 제시하였다.